23 апреля 1908 г. Сочинским отделом Союза Русского Народа освящается знамя отдела. Чин освящения будет совершать преосвященный Димитрий, епископ сухумский. Но не смотря на сочувствие преосвященного Димитрия делу освящения выдумали препятствовать, при благосклонном попустительстве священника А. Ильинского, местный церковный хор, отказывающийся, не смотря на требование епископа, петь во время освящения знамени, при чём это упорство нашло сочувствие среди лиц, носящих чины генералов и полковников в отставке, а так же и др. чиновных лиц, состоящих на действительной службе в войсках, получающих пенсии и жалование от русского народа. Чем закончиться эта история с хором, пока неизвестно, но интересно её начало и последующие действия сочинского церковного хора с регентом И.А. Шмелёвым во главе.



( Читать дальше )

Новый год у нас принято праздновать две недели — по 14 января, когда справляется непонятный никому в мире Старый Новый год. Однако праздничные открытки были в ходу и в иные времена года, их дарили, посылали друг другу как особый сувенир, создавались коллекции и клубы филокартистов. Такие были и в Сочи в разные времена, раньше их было можно встретить по выходным в парковых зонах. Теперь репродукции с таких открыток помещаются даже на стенах в некоторых кафе — что поделаешь: ностальгия… Вот, к примеру, очень популярная новогодняя:



"… И увозят меня, и уносят меня
В звенящую светлую даль
Три белых коня, ах, три белых коня
Декабрь и Январь и Февраль…

В наступающем 2018 году городу Сочи исполняется 180 лет со дня его основания. В наши дни существуют различные мнения на счёт времени основания города на Чёрном море в устье реки Сочи. Не станем спорить об этом, основываясь на классическом историческом мнении на этот счёт. Официально годом основания города Сочи является 1838 год.



Первым инициатором празднования дня города стал Павел Амплиевич Россиев: «26 марта 1913 года сорокалетний П. А. Россиев обратился к городскому старосте с инициативой отметить 75-летие Сочи в памятный день закладки здесь форта Александрия. В дни празднования в газете «Сочинский листок» появились статьи Россиева об истории Сочи, возможно, это были едва ли не первые опубликованные заметки о будущем всемирно известном курорте»*, — он предложил отпраздновать юбилей в день памяти форта — 23 апреля (по старому стилю). Так впервые был отмечен день основания Сочи.

Россиев Павел Амплиевич – литератор, общественный деятель, жил в городе Сочи с 1909 года. Он возглавлял так называемый Тюремный комитет в Сочи, основной деятельностью которого было «попечение об освобожденных из тюрем, облегчение участи семей заключенных и преимущественно их детей, трудоустройство освободившихся». Сегодня мы называем это «социальной работой». Вместе с тем Павел Амплиевич стоял у истоков строительства школы и Свято – Николаевской церкви на Хлудовской стороне Сочи, а также был известен как председатель Совета Свято – Николаевского братства, деятельность которого простиралась от духовно – просветительской до благотворительной.

( Читать дальше )

Апрелевский ордена Ленина завод, 1988 год, СССР. Стерео, 33.

Грампластинки хранятся без бумажных буклетов, так как приходили для администрации города и универсамов города, озвучивать мероприятия посвященные празднованию Дня города Сочи, в оригинальной полиэтиленовой упаковке, налёта нет, ни разу не прослушивались, состояние аутентичное.

В комплекте идут две грампластинки.

Осталось 15 комплектов таких, звоните, пишите, покупайте. whatsapp +79882391714

Начало здесь

Свято – Николаевский приход после революционных событий.

Свято – Николаевский приход вступил в новую эпоху — эпоху цинизма по отношению ко всему святому и откровенно враждебную Христовой Церкви. Но жизнь продолжалась, и ни смотря, ни на что Российская Православная Церковь продолжала выполнять свое божественное предназначение, заботясь о спасении человеческих душ в попущенных Богом, по грехам людским, по истине «дышащим адом» условиях. С 1918 года уже действовал декрет новой власти «о свободе совести, церковных и религиозных обществах», однако власть в городе взяли сначала грузинские меньшевики, а затем добровольцы генерала Деникина. Большевики восстановили свою власть в Сочи уже в 1920 году. В начале августа 1922 года прихожанами Свято – Николаевской церкви города Сочи было проведено общее собрание под председательством нового настоятеля храма о.Евгения Пономарёва, на котором после ознакомлении прихожан с декретом, было постановлено образовать Народно – Христианскую Общину при Свято – Николаевской церкви. Были избранны члены Правления Общины, как исполнительного органа, в составе 12-ти человек и 12-ти кандидатов к ним. В числе кандидатов, в протоколе данного собрания, упоминается Сергей Старк (племянник Александра Александровича Старка – русского энтомолога, систематика живой природы, жившего в Сочи, а также родной брат Георгия Старка – контр-адмирала, который после революции перешёл в подчинение адмирала Колчака и возглавил сначала Волжскую, а затем Сибирскую флотилию). Избранному правлению, поручается принять меры к скорейшему проведению в жизнь постановления собрания об образовании общины путём заключения договора с Сочинским Исполкомом.

Следом за этим собранием, 8 августа 1922 года следует собрание Правления Народно – Христианской Общины при Свято – Николаевской церкви, на котором был избран новый староста прихода гр. Татаринов. Также была проведена опись имущества храма. Так приход вынужденно приспосабливался к новым порядкам, в надежде на своё дальнейшее существование, которое продолжилось ещё порядка 10-12 – ти лет.

( Читать дальше )

Начало здесь

Основатель одноимённых храма и братства — Россиев П.А.

Человеком удивительной энергии и созидательной – доброй воли был Павел Амплиевич Россиев, который волею судьбы оказался у истоков возникновения Свято – Николаевской церкви, ещё будучи, активнейшим руководителем Комитета по постройке храма и школы на землях Хлудова. Его судьба как литератора складывалась весьма не просто, она была полна странствий, надежд и разочарований, большого труда и, наверное, главное в ней было обретение веры. Так бывает, что люди воспитанные в православной религиозной традиции, будучи крещены с детства, лишь со временем постигают свою веру в её глубинных основах и такое открытие, как правило, бывает следствием опытного познания жизни и обретения её настоящего смысла. Такая перемена в жизни человека непременно сказывается на его внешней деятельности, а особенно это заметно проявляется в творчестве и самовыражении. В литературных трудах П.А.Россиева такой путь прослеживается довольно ясно: начинает он свои труды с неприметных статей и рассказов художественного, исторического и публицистического содержания как путешественник, а продолжает уже и как религиозный мыслитель, осмысливающий историю и жизнь русского народа. Публиковался Россиев во многих изданиях. Так, его статьи есть в знаменитом Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона.

В Сочи творческий талант Россиева проявился в издательской деятельности. В 1914 – 1916 г.г. он издаёт журнал «Известия Сочинского Свято – Николаевского братства», на страницах которого появляется его проект: с помощью дарителей из среды братства, сочинской паствы и всех сочувствующих собрать воедино любые материалы по истории Сочи, чтобы в завершении создать в Сочи историко – географический музей. В марте 1913 года он обратился к городскому голове с инициативой отметить 75 – летие Сочи 23 апреля (6 мая н/ст), в день памяти форта Александрия. Так впервые с размахом был отмечен день основания Сочи.

Достойный сын своего Отечества, уроженец Орловской губернии(1873 г.р.), Павел Амплиевич Россиев был арестован в Сочи осенью 1920 года, по обвинению в «редактировании статей контрреволюционного характера» и вскоре расстрелян. Окажись он в эмиграции, наверное, появились бы новые очерки и книги, несущие глубокие смыслы о революционных событиях и их последствиях для России, которой он был созвучен и душой и фамилией.

( Читать дальше )

Предисловие.

Всем православным старожилам города Сочи известно о существовавшем в городе Сочи в дореволюционный и ранний советский период храма в честь Святителя Николая Мирликийского Чудотворца. Этот храм находился в северной стороне бывших казённых Хлудовских имений недалеко от знакового места современного Сочи — парка «Ривьера» (Хлудовский парк). В 30 – е годы прошлого столетия храм был закрыт и на его месте стал действовать сначала безалкогольный, а затем пивоваренный завод. В 90 – е годы, после закрытия пивзавода хозяева этого места менялись один за другим, а в 2000 – х оно было передано под строительство жилого комплекса «Ривьера» строительной компании ооо «Донстрой». Однако церковное Предание гласит, что ангел-хранитель даётся не только каждому человеку при крещении в Церкви, но и каждому храму, во время его освящения. Этот ангел предстоит перед престолом Всевышнего и молится о каждом, кто посещает богослужения в этом храме и приносит Богу своё сердце, наполненное радостями или скорбями. Даже в случае уничтожения храма, его ангел хранитель – небесный покровитель не покидает отведённого его попечению места, надеясь, что когда – нибудь разрушенный храм будет восстановлен, и он сможет соединить свою молитву к Богу с молитвой благочестивых богомольцев — христиан.

В конце 19-го столетия посад Даховский стал именоваться посадом Сочи, а в начале 20 –го века городом Сочи. Именно в этот период Сочи становиться популярным среди тогдашней российской знати и начинает приобретать славу курорта. Однако вместе с тем, на потребу тогдашнего общества Российской Империи, получает своё развитие на Черноморском побережье и церковно – приходская, духовная жизнь. Строительство храмов и основание монастырей шло с трудом, так строительство известного собора в честь святого Архистратига Михаила затянулось на 16-ть с половиной лет(1874 – 1891) ввиду различных трудностей местного быта и недостатка денежных средств. Однако, как и освоение, добытой кровью и потом длительной Кавказкой войны(1817 – 1864) земли в её прикладном значении (сельское хозяйство, строительство дорог, открытие различных артелей и т.п.), развитие церковной жизни шло медленно, но верно. К тому же духовная жизнь в этих краях не являла себя впервые! Предание Церкви свидетельствует о том, что здесь проповедовал святой апостол Андрей Первозванный в первый век христианства, далее расцвет церковной жизни этих мест нам открывает история византийской эпохи, что подтверждается сохранившимися до наших дней развалинами древних храмов и крепостей. И вот новый виток христианской жизни на побережье Чёрного моря открывает нам завершающийся период истории Российской Империи. Период этот и славный и трагичный по своей сути, в нём и подвиги «За Веру, Царя и Отечество» и «разброд и шатания», предшествующие «лихим дням».

( Читать дальше )

В начале учебного года Общественный Совет Молодёжи села Измайловка для ребят, которые принимают активное участие в жизни нашего села организовал поход в музей Автомотостарины. Директор ООШ №55 поддержала инициативу ОСМИ и предоставила школьный автобус. Поход в музей оставил много незабываемых впечатлений. Многие экспонаты, которые находятся в музее, юное поколение могло видеть только в старых советских фильмах.
Замечательный музей! Здесь собрано всё самое лучшее в истории нашей автомобильной промышленности.
Выражаем благодарность руководителю музея.



( Читать дальше )

При прогулке по верхней набережной от гостиницы Приморская к концертному залу Фестивальный при рассмотрении памятника истории и архитектуры «Дом первого городского врача Сочи Гордона А.Л.» привлекли внимание новые установленные над брусчаткой столбы перед фасадом дома.



Видимо хозяева дома планируют поставить навес для стоянки авто, а может сделать беседку.
Такая постройка явно нарушит облик всего пространства перед домом и возможно загородит его нижнюю часть.

( Читать дальше )

Наш город всегда был неразрывно связан с историей и так уж случилось, что я очень люблю соприкасаться с ней. Поэтому ценю места, где можно почувствовать её дыхание. Например, у нас на верху приморской набережной есть монумент «пушка», установленный в память о погибших солдатах очередной Русско-Турецкой войны, в ходе которой территория современного Сочи отошла к России. Конечно, у нас есть Музей истории города Сочи, в дворике которого, кстати, установлено множество различных орудий и якорей. Думаю, что в этом музее собрана интересная и довольно познавательная экспозиция.


( Читать дальше )

Фильм на английском языке, создан по заказу государственного комитета СССР по иностранному туризму. Приятного просмотра!

По мнению экспертов, данный список определяется отношением граждан к истории, культуре и школьному образованию.

Самой известной и влиятельной личностью в истории России является Иосиф Сталин. Второе место поделили между собой президент страны Владимир Путин и поэт Александр Пушкин. На третьем — Владимир Ленин. Об этом пишет газета «Известия» со ссылкой на данные опроса «Левада-центра».

Согласно результатам, самым выдающимся в истории человеком Сталина считают 38% опрошенных. С момента 2012 года этот показатель снизился на четыре процента — тогда в пользу генералиссимуса высказались 42% респондентов. По мнению социологов, большое внимание на рейтинг Сталина оказывает победа СССР в Великой Отечественной войне.

— Когда люди говорят о том, что выдающейся личностью является Сталин, они говорят о победе в Великой Отечественной войне и о мощи державы. При этом такие трагические вещи, как массовые репрессии, вытесняются на периферию сознания. Не потому, что об этом не знают, — просто так сложилось, что Сталин ассоциируется у россиян с позитивными моментами, — пояснил историк Александр Дюков.

Владимир Путин и Александр Пушкин заняли второе место, набрав по 34% голосов. Примечательно, что российский лидер впервые оказался в тройке лидеров, в то время как Пушкин находится в списке с 1989 года. Эксперты указывают, что популярность Путина значительно возросла после воссоединения Крыма и России. Третье место рейтинга — у революционера Владимира Ленина, он набрал 32%.


( Читать дальше )

Перестройка уже журчала во всю. Представители передового отряда молодежи из комитетов комсомола четко блюдя кодекс строителя коммунизма открывали кооперативы (очень по Марксу где он упоминал про 300% прибыли и продажи матери). Обычно это было купи-продай. Купи за рупь а продай за 3. То есть прибыль как в анекдоте была эти жалкие два процента от сделки. Взятые же по блату кредиты в госбанках были аж под 3% годовых. Такая несправедливость давала неспокойный сон и требовала еще больших перемен в стране.

Налоги никто не считал по незначительности и относились к ним как к почтовым расходам. Идеологически подкованные цитировали Маяковского «Разговор с фининспектором о поэзии» и сразу собеседникам становилось ясно. Купи — продай это поэзия и недалеким сборщикам налогов это не понять.

Петя был из народа. Честно прошел путь от простого реализатора до маленького начальника в торговле. Не было волосатой руки которая его двигала. Не было кумовства и нацтрайбализма. Пройдя все этапы карьерного роста он овладел всеми секретами гирь и весов. Также правил трёх У в советской торговле (усушки утруски и уценки) в совершенстве. Самое главное. Он зарекомендовал себя отвечающим за слово и дело и не предающим своих из цеха. Это сравнимо с доверенностью спецслужб когда отправляют разведчика в стан врага.

Петя до безумия любил песню Валенки. Ему нравилось ее исполнение и Руслановой и Толкуновой. Даже от кабачных лабухов.

Умением Пети получались доходы много больше чем зарплата но времена были жесткие где показать свое богатсво было рисковано. Иномарку не купить. Дом богатый не построить. Приходилось пропивать и он был не один. Культ кабаков процветал.

( Читать дальше )

Дополнительные, уточняющие сведения о сел. Сочи содержатся в записях английского эмиссара, представителя торговой буржуазии Джеймса Белла, прожившего среди причерноморских шапсугов и убыхов три года, с 1837-го по 1839-й. Его дневник, впервые изданный в 1840 г. в Лондоне, представляет собой исключительно важный и ценный источник для изучения истории, культуры и быта коренного населения Сочи перв. пол XIX в., насильственно выселенного с побережья в 1864 г. по окончании Русско-кавказской войны.

( Читать дальше )