Христианство – это религия сознательного и добровольного рабства.

Пока в СССР все религии были равноудалены, ну или, так сказать, была единая советская религия – Коммунизм — была и единая страна СССР. Ибо в религиозном (коммунистическом) плане все были равны — и русские, и узбеки и киргизы и калмыки и так далее. То есть узбек-коммунист мог указать русскому-коммунисту или грузину-коммунисту на не совсем верное тем или другим понимание того или иного раздела марксизма-ленинизма. Но вот когда Горбачев разрешил празднование 1000-летия крещения Руси и объявил себя «православным» — вот тут то и зашатались устои. Секретари национальных республик и обкомов поняли, что и им можно, не опасаясь утраты партбилета, объявлять о своей религиозной принадлежности. И они стали объявлять. И пошел разброд и шатания. Так как тот же самый секретарь обкома в Узбекистане узбек-знаток марксизма-ленинизма уже не мог и не был вправе указывать своему коллеге — секретарю обкома в России или на Украине, правильно ли те крестятся. А русские и украинские секретари обкомов понятия не имели, сколько раз совершается намаз и как именно. Единая религия (коммунизм), являвшаяся связующей нитью всего СССР (в Программе КПСС говорилось, что создана новая общность «советский народ» ) — рассыпалась, а за ней рассыпалась и новая общность – «советский народ», а соответственно рассыпалась и страна.
А партийные чиновники начали занимать места в церквях согласно их партийным рангам. Чем выше партийный чиновник — тем ближе у него в церкви место к алтарю и толще свеча.

это вы у Путина спросите — он в КГБ работал, и это было главной их обязанностью — а он развал страны на коммунистов сваливает уходя от ответственности...?

Разваливала страну верхушка ЦК КПСС. А КГБ, как вам должно было быть известно, было запрещено брать в разработку партийных чиновников не то, что ЦК КПСС, а даже уровня райкома партии.
Воспоминания (Филипп Бобков, эксклюзив):

«Что касается разработки руководящих кадров, то после смерти Сталина ЦК партии принял специальное постановление, на основании которого в КГБ был издан приказ, регламентирующий нашу работу. Прослушивание телефонных разговоров, наружное наблюдение запрещались, начиная с члена бюро райкома партии, с первого секретаря райкома комсомола и профсоюзного руководителя района. Конечно, такие жесткие ограничения сказались на нашей оперативной деятельности. Санкцию на прослушивание советского гражданина мог дать только первый заместитель председателя КГБ СССР, а иностранного гражданина — начальник соответствующего управления КГБ. А вот вести работу по партийному деятелю мы могли только с разрешения соответствующего партийного органа. А ведь тенденция разложения партийного аппарата уже вовсю свирепствовала».
Сегодня можно вполне определенно сказать, что КГБ видел процессы в стране лучше, чем партия. И благодаря агентурному аппарату, и вследствие близости к кричащим проблемам. Да, и отчасти из-за присутствия умных голов на социально опасных участках.

Мир стоял на пороге взлета информационных технологий, на которые элиты возлагали особые надежды в сфере влияния на людей. Пока Кремль спал, в стране возникло подпольное производство видеопродукции: энергичные «теневики» копировали и продавали зарубежные видеофильмы, видеоигры, видеопрограммы. Пятое управление неплохо представляло масштабы этого бизнеса, возможности его влияния. Здесь социологическая пропаганда в чистом виде, пропаганда образом жизни и технологиями была круто замешана на криминальной энергии. Мир уходил вперед, а власть жила прошлым.

И тогда Бобков ставит вопрос о создании отечественного производства видеомагнитофонов и видеозаписей. Со скрипом ЦК КПСС назначило комиссию, которую возглавил идеологический секретарь Михаил Зимянин. Известные люди, члены комиссии — министр связи, заместитель министра культуры, председатель Гостелерадио — все отвергли предложение КГБ: «Нам этого не надо. Пусть таможня и пограничники делают свое дело — изымают видеокассеты на границе». Через два года, когда председатель КГБ Андропов стал секретарем ЦК партии, эта комиссия собралась вновь и после дебатов передала вопрос о видеотехнике в Совет министров. Но и там его ждала нелегкая участь. В КГБ понимали: на информационном поле партия проигрывает борьбу за умы и настроения. Но сделать ничего не могли. Партия била чекистов по рукам.

Само царствование «Дома Романовых» началось с убийства 4-х летнего младенца, юридически-законного «русского царя», сына Марины Мнишек и ее мужа, законного царя Лжедмитрия.

С чего бы это Лжедмитрий вдруг стал законным?
А может быть давайте вспомним, как пришел к власти этот самый Лжедмитрий?
Что стала с сыном действительно законного российского царя Бориса Федоровича — Федором Борисовичем, который успел поцарствовать всего лишь с 13 (23) апреля по 1 (11) июня 1605 года?

Откуда у вас этот бред про то, что Николай Первый сам выпил яд? Николай Первый был искренне верующий человек и совершить самоубийство просто не мог в силу своей религиозности.
И.В.Сталин по крови вообще ни разу не русский.
А В.И. Ульянов (Ленин) ??? Прадед Ленина – Моше Ицкович Бланк – родился, видимо, в 1763 году. Первое упоминание о нем содержится в ревизии 1795 года, где среди мещан города Староконстантинова Волынской губернии под номером 394 записан Мойшка Бланк. Моше Бланк появился в Староконстантинове, будучи уже взрослым, и в 1793 году женился на местной 29-летней девице Марьям (Марем) Фроимович. Из последующих ревизий следует, что он читал как по-еврейски, так и по-русски, имел собственный дом, занимался торговлей и плюс к тому у местечка Рогачево им было арендовано 5 моргов (около 3 га) земли, которые засевались цикорием.

В 1794-м у него родился сын Аба (Абель), а в 1799-м – сын Сруль (Израиль). Вероятно, с самого начала у Моше Ицковича не сложились отношения с местной еврейской общиной. Он был «человеком, который не хотел или, может быть, не умел находить общий язык со своими соплеменниками». Иными словами, община его просто возненавидела. И после того как в 1808 году от пожара, а возможно и поджога, дом Бланка сгорел, семья переехала в Житомир.в сентябре 1846 года, Моше Бланк написал письмо императору Николаю I, из которого видно, что уже «40 лет назад» он «отрекся от евреев», но из-за «чрезмерно набожной жены», скончавшейся в 1834-м, принял христианство и получил имя Дмитрия лишь 1 января 1835 года.

Но поводом для письма стало иное: сохраняя неприязнь к своим соплеменникам, Дмитрий (Моше) Бланк предлагал – в целях ассимиляции евреев – запретить им ношение национальной одежды, а главное, обязать их молиться в синагогах за российского императора и императорскую фамилию.

Любопытно, что в октябре того года о письме было доложено Николаю I и он полностью согласился с предложениями «крещеного еврея Бланка», в результате чего в 1850-м евреям запретили ношение национальной одежды, а в 1854-м ввели соответствующий текст молитвы.
Итак, было два брата: Абель и Сруль.
25 мая 1820 года священник церкви Преподобного Сампсония Странноприимца в Санкт-Петербурге Федор Барсов обоих братьев «крещением просветил». Абель стал Дмитрием Дмитриевичем, а Израиль – Александром Дмитриевичем. Младший сын Моше Бланка новое имя получил в честь своего восприемника (крестного отца) графа Александра Ивановича Апраксина, а отчество – в честь восприемника Абеля сенатора Дмитрия Осиповича Баранова. А 31 июля того же года, по указанию министра просвещения князя Александра Николаевича Голицына, братьев определили «воспитанниками Медико-хирургической академии», которую они и окончили в 1824-м, удостоившись ученого звания лекарей 2-го отделения и презента в виде карманного набора хирургических инструментов.…
Ну и так далее, вплоть до матушки Владимира Ильича — Марии Александровны Бланк (Ульяновой).

Поправка. К примеру, редкий райком комсомола

Вот вы как заклинание повторяете: Этнографические записки о быте русского крестьянства в конце XIX – начала ХХ; Этнографические записки о быте русского крестьянства в конце XIX – начала ХХ…
А давайте разберемся, откуда на самом деле ноги-то растут.
Никаких исходных данных этих самых этнографических записок вы не даете.
Смотрим, откуда вы взяли свои измышления насчет русского народа.
А взяли вы их на самом деле из работ некого Владимира Безгина, кстати, нашего современника, 1962 года рождения. То есть не помнящего не то, что «эпоху царизма», но даже и эпоху Хрущова.

Исследование Владимира Безгина, доктора исторических наук, профессора кафедры истории и философии Тамбовского государственного технического университета, описывает санитарно-гигиенические условия крестьянского быта конца XIX – начала ХХ века. (Опубликовано в сборнике «Российский крестьянин в годы войн и мирные годы (XVIII – XX вв. Сб. труд. участ. науч. конф. (Тамбов, 10 июня 2010 г.) Тамбов: Изд-во ГОУ ВПО ТГТУ. 2010. С. 23 – 31. Исследование подготовлено при финансовой поддержке American Council of Learned Societies (ACLS), Short-term Grant 2009).

Запоминаем: Исследование подготовлено при финансовой поддержке American Council of Learned Societies (ACLS), Short-term Grant 2009).

Смотрим, что это такое, за «финансовая поддержка». А это гранты.
Научные публикации:

Автор более 140 научных и учебно-методических работ. Регулярно публикуется в журналах «Право и политика», «История государства и права», «Юридический мир», «Политика и общество», «Клио» и др. Обладатель грантов РГНФ (2006-2008 гг. — рук. Есиков С.А.), (2009); ACLS (2009).

Грант ACLS — Современная фольклористика как наука.
Эта программа Американского Совета Научных Сообществ (АСНС) оказывает поддержку исследованиям в области гуманитарных наук в Беларуси, России и Украине. Программа была основана в 1998-1999 учебном году и субсидируется Корпорацией Карнеги в Нью-Йорке. Основной задачей программы является предоставление индивидуальных исследовательских грантов ученым этих трех стран. Американский Совет Научных Сообществ активно сотрудничает с рядом ученых, представляющих различные научные дисциплины в данных регионах. Эти ученые способствуют дальнейшему развитию и разработке программы, а также участвуют в процессе рецензирования заявок. Кроме того, в процессе рецензирования участвуют эксперты, живущие в Соединенных Штатах Америки. Победители конкурса определяются Отборочной Комиссией в Нью-Йорке.

То есть MPSokolov в своем стремлении обгадить Россию времен Империи не брезгует даже самой низкопробной империалистической антироссийской пропагандой.
В принципе это то же самое, что и исследования на тему «Этнографические исследования жизни русских мужиков в России, которые пьяными бродят по лесным дорогам в обнимку с не менее пьяными медведями, завлекают иностранцев в лес игрой на балалайках и там их убивают».
Или
«Этнографические исследования традиции трупоедения в жизни русской деревни в период сталинского террора».
Что тут можно сказать… ну совершенно не брезгливый вы видимо товарищ.

А то, что и в период императорской России были перегибы (Струйский, Салтычиха), то и в период СССР были «перегибы». К примеру, райком райком комсомола не имел «на прикорме» 5-10 «комсомолок» для «специфического обслуживания» комиссий обкома или ЦК ВЛКСМ. То же самое и райкомы партии.
А сколько было расстреляно по наветам в послереволюционный период? Причем просто из-за того, что кому-то понравилась квартира или дом будущей «жертвы террора».
Лаврентий Павлович сколько дел прекратил «за отсутствием реального состава преступления», став по главе НКВД после тов. Ежова? Сотни тысяч. А сколько не успел прекратить? Ещё сотни тысяч!!! Никакие струйские и салтычиха и в подметки не годились т.т. Землячке, Бела Куну, Ягоде, Ежову, Хрущову, Фриновскому, Рюмину и т.д. и т.п.
Напомню, что даже Аркадий Гайдар арестовывался органами ВЧК за излишнюю жестокость и неоправданные расстрелы.
Писатель Владимир Солоухин приводил рассказ хакаса Михаила Кильчакова о том, как Гайдар посадил в баню заложников и поставил им условие, что если они к утру не скажут ему, где скрываются бандиты, расстрел. А те просто не знали.
И вот утром юный Аркадий Петрович стал выпускать их из бани по одному и лично стрелял каждому в затылок.

Известен случай, когда, несмотря на приказ доставить пленных в штаб для допроса, Аркадий Петрович расстрелял их, потому что не хотел давать людей для конвоя.
За невыполнение этого приказа его наказали и завели уголовное дело. Даже командующий частью особого назначения губернии был вынужден признать: «Голиков неуравновешенный мальчишка, совершивший, пользуясь служебным положением, целый ряд преступлений». Но суд так и не состоялся. Обезумевшего офицера сняли с должности, исключили из партии и отправили на освидетельствование к психиатрам.
Так чем поэт Струйский хуже писателя Гайдара?

Первую попытку ограничения крепостного права предпринял Павел, и в дальнейшем все последующие императоры так или иначе прибегали к различным ограничениям. Павел, воспитанный в рыцарском духе, к своим удельным крестьянам относился очень хорошо. Известно даже, что для них он построил несколько больниц и школ, а также ограничил барщину в своих имениях только двумя днями в неделю. То есть два дня они работали на Павла, а остальное время на себя.

Став императором, он издал манифест о трехдневной барщине, который гласил:

«Дабы никто и ни под каким видом не дерзал в воскресные дни принуждать крестьян к работам, тем более что для сельских издельев остающиеся в неделе шесть дней по равному числу оных в обще разделяемыя, как для крестьян собственно, так и для работ их в пользу помещиков следующих, при добром распоряжении достаточны будут на удовлетворение всяким хозяйственным надобностям».

Кроме того, Павел запретил продажу крепостных без земли, а также дал распоряжение губернаторам следить за добросовестностью помещиков.

При Александре ограничение крепостного права было продолжено. В 1803 году был издан указ о вольных хлебопашцах, разрешавший помещикам отпускать своих крепостных на волю — либо в обмен на компенсацию, либо просто так, по доброте душевной.

В Прибалтике также была проведена пилотная крестьянская реформа. Крестьяне освобождались от крепостной зависимости, но без земли. В целом это не привело к серьезному улучшению их быта — как правило, они продолжали батрачить на тех же хозяев, поскольку не имели квалификации, чтобы найти занятие в городе, а денег на аренду земли у них не было.

Наконец, при Николае помещичьи крестьяне становятся меньшинством. Большую часть населения уже составляли государственные крестьяне. Крепостные получают право владеть собственным крупным имуществом, что порождает такие казусы, как крепостные, которые были в разы богаче своих помещиков.

Учрежденное Николаем 3-е отделение одной из своих функций имело надзор за помещиками в плане их добросовестного отношения к крестьянам. Главным методом борьбы с произволом стал арест имений, происходивший в случае обнаружения серьезных притеснений крестьян. Кроме того, гораздо строже стали следить за исполнением манифеста о трехдневной барщине, еще раз специально подтвержденного Николаем.

Крепостным нельзя было стать как холопом — за долги. Также получивший вольную крепостной уже ни при каких обстоятельствах не мог быть повторно закрепощен.

Что и нужно было доказать.
Во оном дворе дворовых людей…

Дворовые люди

Незначительная в общей массе, но наименее защищенная группа крестьян. Крестьянами их называть не стоит, поскольку земли они не имели. Дворовые люди — прислуга: горничные, кухарки, кучера, слуги. Они использовались в качестве прислуги и не несли никаких повинностей, но и не получали никакой платы, за редким исключением. Фактически, работали за еду и небольшое жалование.

Их положение несколько лучше, чем у помещичьих крестьян, поскольку прислуживать на балах и пахать в поле — все же разные вещи. С другой стороны, именно эта категория людей чаще всего и продавалась с молотка. В действительности крепостных без земли продавать не разрешалось, а вот дворовых людей… Если посмотреть на сохранившиеся объявления о продаже крепостных, то в 99% случаев речь идет о продаже дворовых людей. Формально они не были прикреплены к земле. И хотя с начала XIX века их также запрещалось продавать, этот запрет обходился «передачей в услужение».

Государственные крестьяне.

Вторая наиболее значительная часть населения — государственные крестьяне. Их отличие от помещичьих заключалось в повинностях в пользу не отдельно взятого помещика, а государственной казны, поскольку жили и работали такие крестьяне на казенных землях. Государственным крестьянам разрешалось приобретать земли в частное пользование

Удельные крестьяне

Категория, сформировавшаяся из бывших дворцовых крестьян. Как и государственные крестьяне, они считались лично свободными людьми, но несли повинности не в пользу государственной казны, а в пользу непосредственно императорского двора.

Посессионные крестьяне

Категория, появившаяся в петровскую эпоху с началом промышленности в стране. Значительная часть заводов находилась на удалении от столицы, поэтому набрать работников на эти заводы было проблематично. С целью развития промышленности Петр издал указ, разрешавший покупать крестьян для работы на фабриках и селить их там же, в деревнях по соседству. В отличие от крепостных крестьян, прикрепленных к земле, данные крестьяне были прикреплены к заводам. Их запрещалось продавать отдельно от завода и это были не шутки, за этим правилом очень строго следили.

В рамках посессионного права существовали также приписные крестьяне. Эти крестьяне из числа государственных (и редко — удельных) были приписаны к заводу, но при этом не были к нему прикреплены. То есть они работали на заводе в рамках отработки барщины или оброка. В основном такое практиковали в районах, где были крупные фабрики, в целом это была незначительная по численности категория людей. К началу XIX века эта категория крестьян почти исчезла.

Монастырские крестьяне

Эта категория крестьян полностью исчезла задолго до отмены крепостного права. Они существовали в те времена, когда церковь еще была крупным землевладельцем. Соответственно, те крестьяне, которые жили на принадлежащих церкви землях, были прикреплены к этой земле и несли повинность в пользу монастырей.

Повинности этих крестьяне мало отличались от остальных, они также отрабатывали барщину или платили оброк. Иногда в рамках барщины им надлежало выполнять какие-то работы в монастырях.

Монастырское землевладение полностью отменено секуляризацией, проведенной во времена Екатерины II. Все монастырские крестьяне перешли в разряд экономических, поскольку на время были приписаны к Коллегии экономии синодального правления — учреждения, управлявшего церковными землями. Но уже через несколько лет Коллегия прекратила свое существование, и эти крестьяне полностью слились с государственными.

Да, сталинская лучше. Она не взваливала на плечи государства заботу о пенсиях для всех граждан. Только для тех, кто работал на ГОСУДАРСТВО на ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЕ.
Остальным пенсии должны были платить те предприятия или общественные организации, где до выхода на пенсию работал или состоял тот или иной будущий пенсионер.

А вас в ГУГЛе забанили?

Само собой, что истинный коммунист просто обязан верить любому американцу на слово. Ибо они, американцы, самые честные на планете :)))

При И.В.Сталине в СССР была самая оптимальная пенсионная система. Кстати, сильно способствовавшая деторождению. А как под конец эпохи Хрущова колхозники тоже стали получать государственные пенсии, рождаемость на селе резко снизилась. Исчез стимул. Хотя в первые 10-15 лет у колхозников пенсии были смешные. По 12 рублей в месяц.
Моя бабка от такой пенсии отказалась, так как за погибшего в войну дела «по утере кормильца» платили больше. Кажется 19 или даже более 20-ти рублей. А две пенсии одновременно получать было нельзя.
В итоге наша русская деревня стала постепенно вымирать.

Это самая максимальная. Когда нет одновременно двух и более конечностей. И то не 5000, а 4392.
В 1989 году в США насчитывалось свыше 27 млн. бывших военнослужащих и более 47 млн. членов их семей, пользующихся льготами. В 1989 финансовом году на их нужды из федерального бюджета было выделено свыше 28 млрд. долларов, из которых 95 проц. составили прямые денежные выплаты.
Итого на 74 миллиона получающих военные пенсии в том или иной объеме было выделено 28 миллиардов долларов. Из них деньгами 26,6 миллиардов.
26,6 миллиардов сможете разделить на 27 миллионов?
Ну сможете 26600 долларов разделить на 27 человек?
Ладно, помогу. Это будет менее 400-сот долларов на военного пенсионера. И это, простите, в год, а не в месяц!!!

А вторые, так называемые «черные» оклады, равные суммам месячного содержания для партийных работников, начиная от третьих секретарей заштатных райкомов, с которых даже партийные взносы не платили — это как, коррупция? Или что? На этом и погорел тов. Маленков, который после смерти И.В. Сталина отменил эти конверты, которые ранее наполнялись из государственного бюджета, а хитрый Никита восстановил их, наполняя конверты из партийного бюджета. В итоге Маленков, несмотря на свой авторитет в народе, потерял поддержку партийного аппарата. И был смещен с поста Председателя Совета Министров СССР.
А алкогольное дело, которое было поручено расследовать Абакумову лично тов. Сталиным? Даже Абакумов, который во время войны справился с Абвером, несмотря на ряд первоначальных успехов, с нашей алкогольной мафией не справился. Есть предположение, что дискредитацию Абакумова в глазах Сталина, а затем и арест Абакумова и его последующий расстрел организовали те, кто крышевал алкогольную мафию в Кремле.

Так как по вашему мнению, возникновение всего этого случайность? Или закономерность?

Вы путаете или сознательно подменяете понятия «крепостной крестьянин» и «дворовый холоп». Крепостного крестьянина нельзя было продать. Ибо он был прикреплен к земле. Всю деревню можно было продать или проиграть в карты. Но для крепостных крестьян в принципе ничего не менялось. Какая разница крестьянину, кто будет у него помещиком — граф Воронцов или князь Оболенский. Вот сейчас китайцы массово скупают заводы в Европе. Ну и какая разница шведскому рабочему автозавода Вольво, что завод Вольво от шведа перешел к китайцу? Ну поставит китаец своего менеджера, ну сменит ещё десяток-другой высших менеджеров — и все. То же самое князь Оболенский, выиграв в карты село у графа Воронцова, максимум, что может сделать — это поставить своего управляющего.
Впрочем в отдельных случаях крестьян разрешалось покупать без земли. Ну например по государственной программе (по постановлениям Правительствующего Сената и Синода) заселения Новороссии и Крыма. Но тут было столько мороки, нужно было доказать, что у помещика есть земля в Новоросии, эту землю должна была посмотреть Комиссия и т.д.и.т.п. Собственно, эти проблемы и послужили основой дял написания романа «Мертвые души» Н.Гоголя.
Половина крестьян была государственная, то есть числилась за императорской фамилией. В Прибалтике крепостное право отменил ещё Бирон, будучи Герцогом Курляндским, при Анне Иоанновне. В Поморье и за Уралом крепостных также не было. В землях казачьих войск — тоже.
На Западе до сих пор моются в ванне по очереди, не меняя воду. А у нас были банные традиции. И умывались у нас колодезной или ручьевой водой.

И в какие годы при СССР так «было»?

Нужно отменить и эту реформу и все хрущовские нововведения в части пенсий тоже отменить. Нужно вернуться к сталинской модели пенсионного обеспечения.

Да ладно вам. Боролись, конечно боролись. При СССР. Но это значит, что было с чем бороться. Раньше взятки давали, даже не думая, что это взятка. Слесарей из ЖЭКов, которые должны были БЕСПЛАТНО устранять все повреждения помните? Прокладки нет, крепежа нет… но все появляется после того, как слесарю показать три (пять, десять..) рубля или бутылку (две, три) водки.
В больницы и поликлиники сколько всего перетаскали. И все равно лекарства приходилось за свой счет «доставать».
А так называемая «помощь школе»?
А гаишники в СССР?
В республиках Закавказья и Средней Азии во времена СССР бесплатной была только должность второго секретаря республиканского ЦК КПСС. На нее назначали исключительно русских (ну, ещё белорусов). А все остальные должности по партийной линии имели свою цену. От первого секретаря райкома до третьего секретаря республики. Первый секретарь, чтобы стать первым, стольких людей должен был в ЦК КПСС «задобрить». Ну если он только не воевал вместе с Брежневым или не был из Днепропетровска или иного места прохождения службы тов. Брежнева.
Цеховики когда возникли? И что, цеховики могли возникнуть без коррупции в органах ОБХСС?
Сколько приходилось доплачивать профсоюзным деятелям за бесплатные профсоюзные путевки? Или ехать в декабре. В санатории и дома отдыха Литвы или Латвии.
Блин, да даже в ресторан или кафешку вечером не пройдешь без взятки швейцару или метродотелю. В Сочи, кстати, особенно. И то даже и за взятку не всегда пустят. Или, при наплыве желающих, от стандартной трешки швейки воротили нос, требуя пятерик или даже десятку.

Нужно отменить и эту реформу и все хрущовские нововведения в части пенсий тоже отменить. Нужно вернуться к сталинской модели пенсионного обеспечения.

Правильно. Нужно отменить эту пенсионную реформу. И все хрущовские нововведения тоже отменить. Нужно вернуться к сталинской модели пенсионного обеспечения.