Нет! Фараоны (по некоторым новым современным утверждениям) кавказцы. Там находят что-то грузинское, а красавица Нефертити, вроде бы, армянка. А во мне славянские и тюрские гены.

Наградной знак тех времён.

Помнится Н.С. Михалков прямо расхваливал крепостное право. Думаю, что в качестве крепостного мужика он себя не рассматривает.

Квазимодо тоже НЕНОРМАЛЬНЫЙ!!!
Я давно заметил, что нормальных на ПриветСочи, как и на всех болталаках нужно долго искать и не факт, что найдёшь!

Вы можете на все 100% поручиться за наше с вами здоровье?
Запомните: все, абсолютно все ПОГОЛОВНО талантливые деятели искусств имеют отклонения от нормы! Нормальный/обычный человек из инкубатора не способен сочинить/написать что-либо интересное для таких же инкубаторных!
Я умею рифмовать слова: кровь-морковь-любовь; розы-морозы; трава-дрова и т.д. но поэтом мне не стать! Поэт — человек, выворачивающий свою душу перед всеми! А это или подвиг или отклонение от нормы, что в принципе одно и то же!

Ну какого то режима государственного правления вы же сторонник? Пусть даже анархизма.

Мне по душе ближе всего настоящая традиционная казачья демократия (не современная её форма, а ТРАДИЦИОННАЯ допетровских времён), вершиной которой является казачий Круг. Атаман и казачья старшИна лишь тонкая прослойка исполнителей с очень серьёзной ответственностью вплоть до смертной казни.
Но, к сожалению, сейчас это на уровне утопии.
Что касается художественных произведений…

Так я о том же ж! Повторяюсь:

Музыка: Вано Мурадели
Слова: Юрий Каменецкий
…
Есть у Революции начало,
Нет у Революции конца!
…
Жить в полете, быть всегда в атаке,
Биться насмерть с черной силой тьмы!
1924

В неизбежность Коммунизма нужно было верить или притворяться, что веришь! Я сам лично рос в то время и в тех условиях! Мой родной дед по материнской линии революционный кронштадтский матрос, слушавший знаменитую речь Ленина, произнесённую им с балкона, участвующий в штурме Зимнего дворца, из-а того, что разуверился. получил 10 лет без права переписки и умер там через 6 лет.

Странно, а я слышал, что их советская власть убивала или отправляла в резервации чтобы не пугать людей.

Я не стал вам рассказывать, что в какое-то время эти безногие инвалиды, передвигавшиеся на самодельных деревянных тачках колёсами служили старые подшипники, на рынке торговали табаком россыпью (Мерой у них служи гранёный стакан, причём они давали на пробу выкурить самокрутку из предоставленной ими же нарезанными кусочками газеты) в какое-то время резко исчезли с улиц города.
Много позже появился фильм «Бунт палачей». Советую посмотреть.

С какой стати я должен любить государство особенно чужое? «Государство — аппарат насилия в руках господствующего класса» В.И. Ленин.
Вы любите насилие? Тогда попробуйте обратиться к врачу!

А Урицкого убили случаем не эсеры

Какая разница эсеры или меньшевики? Главное в результате официально был объявлен красный террор, от которого пострадали люди далёкие от политики!
Если вы вспоминаете Мирбаха,, то я имею право вспомнить эрцгерцога Фердинанта и Гаврилу Принцыпа. В результате убийства одного австрийца и его жены разразилась Первая Мировая война с миллионами жертв, а затем наследница первой Вторая Мировая с еще бОльшим количеством погибших! Неужели боснийский пацан Гаврила в одиночку начал всё это? Ясно, что руководили всем большие дядьки с огромной властью, которые ждали чего-то типа удара бойка по капсюлю патрона в браунинге Принцыпа.

Что там

отойди в сторонку и дай барину проехать!

Достоевского помните? Скажете, что это плод богатого воображения классика?

Ну вот живет генерал в своем поместьи в две тысячи душ, чванится, третирует мелких соседей как приживальщиков и шутов своих. Псарня с сотнями собак и чуть не сотня псарей, все в мундирах, все на конях. И вот дворовый мальчик, маленький мальчик, всего восьми лет, пустил как-то играя камнем и зашиб ногу любимой генеральской гончей. «Почему собака моя любимая охромела?» Докладывают ему, что вот дескать этот самый мальчик камнем в нее пустил и ногу ей зашиб. «А, это ты, — оглядел его генерал, — взять его!» Взяли его, взяли у матери, всю ночь просидел в кутузке, на утро чем свет выезжает генерал во всем параде на охоту, сел на коня, кругом его приживальщики, собаки, псари, ловчие, все на конях. Вокруг собрана дворня для назидания, а впереди всех мать виновного мальчика. Выводят мальчика из кутузки. Мрачный, холодный, туманный осенний день, знатный для охоты. Мальчика генерал велит раздеть, ребеночка раздевают всего донага, он дрожит, обезумел от страха, не смеет пикнуть… «Гони его!» командует генерал, «беги, беги!» кричат ему псари, мальчик бежит… «Ату его!» вопит генерал и бросает на него всю стаю борзых собак. Затравил в глазах матери, и псы растерзали ребенка в клочки!.. Генерала, кажется, в опеку взяли. Ну… что же его? Расстрелять? Для удовлетворения нравственного чувства расстрелять? Говори, Алешка!

© «Братья Карамазовы»

Меня мало касается что вам интересно.
Я не сторонник ни монархизма ни коммунизма и никогда им не был! У меня другие интересы. Я констатирую факты!
Что касается «убивать детей» для начала поинтересуйтесь с какого возраста в довоенные годы в СССР применялась смертная казнь в виде расстрела. Это уже после полной и безоговорочной победы Советской власти и принятия соответствующей Конституции СССР 1936 г. Что творилось даже не в Гражданскую войну, а во времена коллективизации говорить страшно!

Не учите меня любви к Родине! Как поёт А. Розенбаум «Я Родину свою люблю, А государство — ненавижу!»
Про героических людей мне тоже можете не рассказывать! Мой отец призывался в декабре 1941 года Камышинским райвоенкоматом Сталинградской области, сначала в стрелком, а затем минометчиком дошагал до столицы Австрии г. Вена, где закончил войну 9 мая 1945 года. Вернувшись домой он не обнаружил на месте ни собственной хаты ни кого из своей семьи! Мать с 1941 года (16-ти лет) до выписки последнего раненого проработала в эвакогоспитале, располагавшемся в сан. «Красный штурм» в Хосте. Её фото, сделанное при разгрузке эшелона с ранеными, я уже выкладывал здесь на ПриветСочи. Вот документ:
Я родился после войны в Сочи и прекрасно помню количество беногих и безруких инвалидов войны на улицах города. А о шрамах на теле отца, умершего в 1957 году из-за подорванного здоровья во время войны и вспоминать страшно!

3. Ну и как сравнение? Лучше нам зажилось с колбаской то?:)

Сравнение нормальное! Цитирую себя любимого:

Обычно в любом обществе присутствует и то и другое.

а) Цари боролись с пережитками славянского язычества? Еще как боролись! Уничтожали капища, сжигались деревянные идолы и предавались смерти волхвы и прочие служители языческих богов, а также христиане-старообрядцы!
б) Большевики уничтожали памятники царям? Уничтожали храмы и священники в огромных количествах!
в) По личному распоряжению В.И. Ленина уничтожались памятники ненавистного ему Александру Третьему — месть за казнённого брата. В то же время сам Володя Ульянов без зазрения совести пользовался деньгами из пенсии матери, которую она получала будучи вдовой гос.служащего мужа И.Н. Ульянова. Во время ссылки в Шушенском он заказывал матери щенка ирландского сеттера, которого она купила на пенсию и переправила ему в далёкую ссылку. Не думаю, что это было дёшево в то время. и т.д и т.п.
Мне уже надоело всем и везде приводить пример более бережного отношения к своей истории южноамериканских индейцев. Они не уничтожают, а бережно хранят памятники ненавистным им конкистадорам, которые уничтожали их древнюю культуру, грабили и убивали предков без счёта.
4. Общественное порицание получило более-менее широкое распространение уже в постхрущевские времена. У меня такое мнение, что этому способствовал уважаемый мной А.Н. Косыгин (мне довелось видеть его и еще некоторых таких же «высокопоставленных» вж ивую! Где-то читал сказочку, что он чуть ли не выживший царевич Алексей, кстати тоже Николаевич!

1. Молебен
2.Учение о Коммунизме — чистая религия! Вот примеры этой слепой веры можно найти в произведении Васильева «Завтра была война»:
Искра спрашивает у матери, существуют ли абсолютные истины. Мать требует конкретизировать вопрос, потому что в подобном контексте на него сложно ответить.
"- Значит, человек живет во имя истины?
— Мы — да. Мы, советский народ, открыли непреложную истину, которой учит нас партия. За нее пролито столько крови и принято столько мук, что спорить с нею, а тем более сомневаться — значит предавать тех, кто погиб и… и еще погибнет. Эта истина — наша сила и наша гордость. Искра. Я правильно поняла твой вопрос?"
Примечательно, что мать Искры просила её конкретизировать вопрос. Но сама дала не конкретный ответ, а напротив, абсолютно абстрактный. И как раз такой абстрактный ответ подразумевает необходимость именно слепой веры — в коммунистические идеалы. Существует некая истина, которую сама «товарищ Полякова» определить не может. И доказательства этой некой истины, которая так и не называется конкретно, искать по мнению Поляковой-старшей не следует.

"- Надо учить самой истине, а не способам ее доказательства. Это казуистика."

Получается слепая вера, в некую «истину», которую открыли большевики. Всю нелепость такого заявления иллюстрирует своим ответом Зиночка, обладающая простым и незатейливым умом:

"- Кто объявляет, что истина — это и есть истина? Ну, кто? Кто?
— Старшие, — сказала Зиночка. — А старшим — их начальники..."

Зиночка, несмотря на некоторую легкомысленность, как раз и являет собой настоящий продукт той идеологии, которую так старательно вселяют в мозги своих граждан большевики. Для Зиночки всё ясно. И для многих ей подобных, скорее всего, тоже. Эту веру в то, что большевики знают некую «истину», которая просто существует и не требует доказательств, прививают детям. И никто не отвечает на прямой вопрос, что же это за «истина».
Когда Искра говорит о презумпции невиновности, о том, что каждый человек не виновен до тех пор, пока его вина не будет доказана, мать Искры горячо возражает этому и говорит по сути, что доказательства запрещены и что от всех требуется только слепая и безоговорочная вера. Именно поэтому понятие «презумпции невиновности» — есть нечто, против чего восстаёт правоверная коммунистка. Ведь «презумпция невиновности» предполагает, что надо доказывать вину. А коммунистам надо, чтобы они сказали: «это враг!» — и им поверили на слово, не требуя никаких доказательств.
Эта вера прививается в школе, потому что дети более податливы.

Что такое два литра пива? Пшик!

Мы этот парк между собой называли «Булонский лес».

Я не В.В. Маяковский и не собираюсь писать ни стихи ни другие литературные произведения на тему: Что в истории хорошо, а что плохо!
Вспомните:
Когда была расстреляна семья Романовых и когда и главное за что был убит председатель Петроградской ЧК Моисей Соломонович Урицкий.

«Красная газета» — официальный орган Петросовета, — комментируя убийство М. С. Урицкого, писала:
Убит Урицкий. На единичный террор наших врагов мы должны ответить массовым террором…

Ну вот и вы туда же!
«Есть у Революции начало,
Нет у Революции конца!»
А я о другом:

хорошее, что было при пошлом режиме и… плохое. Обычно в любом обществе присутствует и то и другое.

Советская власть в этом смысле ничем не отличается от любой другой! Я при ней родился, воспитывался и прожил 43 года, а при нынешней живу 26 лет. Сравнивать могу и имею право.
Что касается мавзолея и лежащую там мумию Ленина… Ну это мало чем отличается от мощей святых в христианской религии. Священники доказывают, что мощи святых не подвергались никаким процедурам бальзамирования, делят останки на частицы разных размеров и одни частицы носят/возят в специальных сосудах и коробочках, называемых «рака», а другие вделывают в кресты и прочие предметы культа и продают или дарят.
Коммунисты же никогда не скрывали, что тело Ленина забальзамировано и им занимается специально созданная группа ученых. Также эту мумию не делят на части и не возят по городам и весям. Остальное один-в-один — это предмет поклонения.
Сколько раз я бывал в Москве, бывал на экскурсиях по Кремлю и Красной площади, но ни разу у меня не возникало желания зайти в мавзолей и посмотреть на покойника. Также не возникало желания и приложиться к мощам святых.
Когда к нам в Дагомыс привозили мироточащую икону семьи Романовых и собирали подписи под петицией о причислении их к лику святых, то из всей толпы присутствующих только я один отказался подписываться, что навлекло на меня гнев всех верующих бабулек. Думал, что будут бить и прикидывал что делать: отбиваться (драться со старухами как-то не комильфо) или убегать?
Слава богу обошлось без физического насилия. А большевики, в своё время, за такой отказ если бы не расстреляли, то лет 10 без права переписки дали бы без малейшего сомнения!