1. Немного знаком с № 6 Сибирское землячество. Моя жена, которую я в 74 году привез из Новосибирска, одно время пыталась быть активным деятелем этого землячества, но поняв, что там нездоровая обстановка, бросила это дело.
2. Знаком и с № 8, т.е. Казачьей общиной Сапелкина В.В. Он после выхода на пенсию из УВД, больше увлекся своим ЧОПом и старообрядческой общиной, что в Имеретинке, потому что происходит из старообрядцев. Поэтому его казачья деятельность подзаглохла.
С остальными обществами и общинами не знаком.
0
Углублюсь еще дальше.
Володя Гридасов уже выкладывал фото Прокудина-Горского и фото примерно с этих же точек, которые мы с ним делали в 2002-2004 годах.
Но два снимка мы с сыном делали без него немного позже с Ривьерского колеса обозрения. Снимки 2004 года выкладываю впервые. Правда, в ведомственной газете Сочинского национального парка под руководством Сизова, кажется я уже представлял эти снимки. Сейчас и они уже история:
Володя Гридасов уже выкладывал фото Прокудина-Горского и фото примерно с этих же точек, которые мы с ним делали в 2002-2004 годах.
Но два снимка мы с сыном делали без него немного позже с Ривьерского колеса обозрения. Снимки 2004 года выкладываю впервые. Правда, в ведомственной газете Сочинского национального парка под руководством Сизова, кажется я уже представлял эти снимки. Сейчас и они уже история:
0
На перекрестке улиц Парковой и Навагинской была пожарная часть, а на её территории каланча. Правда не очень высокая, только для центральной, равнинной части города.
Где-то в районе площади перед зданием администрации был кинотеатр «Пионер». Помнится нас, третьеклассников водили на просмотр Х/Ф «Девочка ищет отца». Потом писали то ли сочинение то ли изложение по этому фильму.
Где-то в районе площади перед зданием администрации был кинотеатр «Пионер». Помнится нас, третьеклассников водили на просмотр Х/Ф «Девочка ищет отца». Потом писали то ли сочинение то ли изложение по этому фильму.
0
Вы о каком времени? Я о конце 50-х, начале 60-х годов прошлого века.
0
Вопрос: кто помнит откуда название «Новая заря»?
0
Мы пацанами ходили на Мамайку в Псахе чернопуса ловить, а мужики на этом склоне. где высотки и выше перепелок стреляли.
0
Повторно:
Как дополнение:
Был и такой обычай: между двумя дерущимися джигитами женщина бросала платок и бой прекращался. Если бы не такие предохранительные клапаны, то учитывая обычай кровной мести, на Кавказе не осталось бы людей!
Кстати, русские выходили из положения, признавая русским практически любого, принявшего православие, сносно говорящего по русски и признающего себя русским. Да и сейчас большинство русских, и я в том числе, такие же русские. Со времен Петра-1 таковыми были практически все империатрицы.
Смешанный брак и когда жена переспит с гостем — это «две большие разницы»!
со стороны абхазского супруга вся родня воевала против грузинов.Ваш пример это только подтверждает!
Как дополнение:
Был и такой обычай: между двумя дерущимися джигитами женщина бросала платок и бой прекращался. Если бы не такие предохранительные клапаны, то учитывая обычай кровной мести, на Кавказе не осталось бы людей!
Кстати, русские выходили из положения, признавая русским практически любого, принявшего православие, сносно говорящего по русски и признающего себя русским. Да и сейчас большинство русских, и я в том числе, такие же русские. Со времен Петра-1 таковыми были практически все империатрицы.
0
Сегодня дали небольшое уточнение. Сказали, что сюжет был между 8 и 9-ю часами 9-го апреля то ли на СТС, то ли на МАХ ТВ. В нашей деревне эти каналы недоступны. Может быть поможете?
0
Смешанный брак и когда жена переспит с гостем — это «две большие разницы»!
Раньше в нашик краях даже женские и мужские дома строили отдельно и кунакская была отдельным строением. Почитайте Торнау.
Раньше в нашик краях даже женские и мужские дома строили отдельно и кунакская была отдельным строением. Почитайте Торнау.
0
Скотина пришла пастись на детскую площадку утром, а ночью там побалдели наркоманы. Корова уколола губу или язык использованным шприцом и «адью»! Корову жалко!
0
Русские в деревнях и селах всегда жили общинами!
0
Еще при СССР меня удивлял одинаковый подход со стороны государства к разным народам, входящим в этот «союз»!
Я любитель аналогий, поэтому пример: Малочисленные северные народы:
Чукчи, коряки, эвены и т.д. живут на огромных территориях, причем стойбища и кочевья их находятся очень далеко одно от другого. Таким образом получается, что они вынуждены вступать в брак с родственниками, что с точки зрения генетики не есть гуд. Закрепляются и обостряются наследственные болезни и т.д., что ведет к вырождению нации.
На Кавказе же наоборот. На сравнительно небольшой территории вынуждены жить много разных тоже немногочисленных народов. Чтобы сохранить свой, как теперь говорят «генофонд» и культуру, они вынуждены отгораживаться от соседей с другой культурой и по минимуму вступать с ними в брак.
Отсюда разные подходы.
Чукча в качестве жеста гостеприимства может предложить переспать со своей женой гостя и будет доволен, если от него родится ребенок. Происходит обмен генами, что укрепляет здоровье последующих поколений. На Кавказе даже мысль такая невозможна в принципе.
Подход к вопросу разный, даже противоположный, а законы, по которым судят людей одни и те же. Мне кажется, что это одна из немаловажных причин межнациональных конфликтов, развала СССР и утверждения В.И. Ленина, что Россия — это тюрьма народов.
Я любитель аналогий, поэтому пример: Малочисленные северные народы:
Чукчи, коряки, эвены и т.д. живут на огромных территориях, причем стойбища и кочевья их находятся очень далеко одно от другого. Таким образом получается, что они вынуждены вступать в брак с родственниками, что с точки зрения генетики не есть гуд. Закрепляются и обостряются наследственные болезни и т.д., что ведет к вырождению нации.
На Кавказе же наоборот. На сравнительно небольшой территории вынуждены жить много разных тоже немногочисленных народов. Чтобы сохранить свой, как теперь говорят «генофонд» и культуру, они вынуждены отгораживаться от соседей с другой культурой и по минимуму вступать с ними в брак.
Отсюда разные подходы.
Чукча в качестве жеста гостеприимства может предложить переспать со своей женой гостя и будет доволен, если от него родится ребенок. Происходит обмен генами, что укрепляет здоровье последующих поколений. На Кавказе даже мысль такая невозможна в принципе.
Подход к вопросу разный, даже противоположный, а законы, по которым судят людей одни и те же. Мне кажется, что это одна из немаловажных причин межнациональных конфликтов, развала СССР и утверждения В.И. Ленина, что Россия — это тюрьма народов.
0
Так ить, скотинка то не моя! Я в другом районе живу. Я о здоровье скотинки беспокоился: мало ли чего…
0
Ура! Скотина нашлась, а я уже начал беспокоиться…
0
Больше пятиэтажек! Хороших и разных!
0
Честно, не знаю значения слова «троллинг».
0
Для Вас новость, что как с домашними свиньями, так и с дикими кабанами в Краснодарском крае ведется борьба до 100% уничтожения?
Лошади и коровы, наверное пасутся на соседнем склоне…
Лошади и коровы, наверное пасутся на соседнем склоне…
0
Если Вы про колеи, то аборигены!
0
Это НЕЗАБЫВАЕМО!
kvazimodo